"성경책은 성령님의 감동감화로 대필된 정확무오한 하나님의 말씀“ 임을 믿는 신앙관은 바람직한 신앙생활에 반드시 필요한 자세입니다. 정통보수 근본주의 신앙을 몇 글자로 줄여 쉬운 말로 표현하자면, "성경말씀을 문자의미 그대로 믿고, 말씀 그대로 해석하는 신앙과 신학" 이라고 표현할 수 있습니다. 이단이 넘치는 말세 지말의 이때에 근본주의 신앙을 지켜나가는 것은 그 무엇보다 중요합니다.

 

'정통보수근본주의'신앙인들이 말하는 '성경'이라함은 어떤 특정 성경만을 고집하고 주장하는 '성경'이 아닙니다. 그 '성경'의 주제가 '예수그리스도'되시고 또 '예수그리스도'만이 하나님과 사람사이의 유일한 중보자 되심을 증거하는 모든 성경을 말합니다. 성경상의 본질(예수그리스도)이 아닌 지엽적인 부분들을 가지고 서로 대립, 이단시 정죄하는 교회와 신학자들이 있는데 잘못된 모습입니다.

 

신앙은 신비를 기초로 합니다. 창조주 하나님께서 인생들의 역사에 기적과 이적의 신비로 간섭하시고 역사하심이 성경의 골자입니다. 그 중심에 예수님의 탄생과 사심과 죽으심, 부활과 승천이 있습니다. 하나님의 존재 유무를 논쟁거리로 삼거나, 하나님의 창조와 나타나심을 구전된 신화로 여기게 된다면, 크리스천이 신앙생활을 해야 할 이유가 없어집니다. 바로 사탄마귀가 의도하는 것입니다. 

 

사탄마귀는 성경의 권위를 끊임없이 공격하고 있습니다. 사탄마귀의 궤휼은 인생들로 하여금 인본주의를 강화시켜, 하나님 말씀으로서의 성경의 전통적 권위와 정통성을 추락시키고, 결국에는 성경형성에 하나님의 초자연적 섭리마저 불신하게 만들어, 성경의 문서설, 편집설 등을 주장하는 신정통주의자, 자유주의자, 다원론자, 종교통합론자 등 인본주의자들이 오늘날 크게 득세하고 있습니다.

 

인본주의자들은 기독교근본주의를 향하여, "무식하고 위험한 보수주의자"라고 비난합니다. 신앙을 '신비'로 받아들이기 보다는 '이성'으로 이해하려는 인본주의자들이 "고리타분한 근본주의자들" 이라고 말할 때에는, 그 의도속에 다분히 하나님의 초자연적 섭리를 백안시하는 참람됨이 도사리고 있으며, 성경말씀을 신화나 이야기로 보는 신성모독적 사고가 저변에 깔려 있습니다.

 

불신자들조차, 성경의 문서설이니 편집설이니 하면서, 아는 척을 하고 있습니다. 사탄마귀에 미혹된 영악한 신앙인들과 신학자들이 불신자들에게 미친 악영향입니다. 이러한 말세적인 현상에 대하여, 성경 디모데후서 사장 삼절말씀에, “때가 이르리니 사람들이 건전한 교리를 견디지 못하고, 그들 자신의 정욕에 따라 가려운 귀를 즐겁게 해 줄 선생들을 많이 두리라.”라고 경고하고 있습니다. 

 

하나님 나라에 무난하고 은혜롭게 입성하는 참 신앙인이 되려면, 성경은 흠결 없이 집필된 정확 무오한 하나님의 말씀이라는 믿음이 있어야 합니다. 또한 성경은 예수님을 통하여 인생들을 축복하시는 하나님의 약속임을 철저하게 신뢰해야 합니다. 성경은 인간들이 기록한 역사책, 이야기책이 아닙니다. 성경은 하나님께서 사람의 손을 빌려 쓰신 인생들을 향한 하나님의 계획이 담긴 거룩한 경전입니다. 

 

타락한 신앙인들과 신학자들이 성경을 자기들이 해석하고 싶은데로 해석하여, 하나님의 신비를 수도 없이 훼손시키고, 혹세무민하여 많은 연약한 영혼들로 하여금 눈을 가리우게 하여, 참 하나님을 보지 못하게 하는 패역된 일이 얼마나 자행 되었는지 모릅니다. 그로 인하여 참람된 성경해석과 신학들이 난무하여 인본주의와 이단들이 득세하게 하는 근거를 제공하고 있습니다.

 

근본주의의 문자적 성경해석은 다음과 같은 성경말씀처럼, 인생들을 향한 하나님의 지극하심에 그 근거를 두고 있습니다. 마태복음 십장 이십구절에서 삼십일절 말씀에, " 참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 아니하느냐? 그러나 너희 아버지 없이는 그 중 한 마리도 땅에 떨어지지 아니하리라. 그러나 너희의 머리털까지도 다 세어 두셨나니 그러므로 두려워하지 말라. 너희는 많은 참새보다 더 귀하니라."

 

참새 한마리도 그냥 지나치지 아니하시는 자비하신 하나님께서, 당신의 외아드님 예수님을 십자가에 못박아 죽이실 만큼 관심을 가지고 계시는 '인간'의 구원에, 큰 영향을 미칠 성경의 조성과 번역과 편집에 아무런 관여와 간섭을 하지 않으시고, 편협함과 오만, 거짓과 위선, 실수투성이의 인간들의 손에 내 맡겨, 읽는 자들로 하여금 더욱 혼란스럽게 버려두시는 무책임한 분이 아니십니다.

 

성경이 히브리어나 헬라어에서 라틴어로, 성경이 라틴어에서 영어로, 성경이 영어에서 한글로, 또는 다른 번역본으로, 또는 성경이 최후의 어떤 민족의 언어로 번역되는 과정에서도, 하나님은 그 성경을 읽게 될 인생들에 대한 사랑과 관심으로, 항상 동일하신 자비하심으로 성경번역과 집필에 간섭하셨음을 믿습니다. 이것이 근본주의자들이 일관되게 전체적이며 포괄적으로 신앙하는 모습입니다.

 

교회와 선교단체의 지역적, 역사적, 전통적인 모습에 따라 성경해석에 입장 차를 두고 있다는 점에서, 구원의 문제에는 일치를, ‘오직 예수그리스도’, 구원 외의 문제에는 관용을, ‘틀린 것이 아니라 다를 수 있음을 인정하며’, 그 밖의 것에는 그 무엇보다 인생들의 구원에 최고의 관심을 가지고 계시는 ‘하나님의 사랑’으로 라는 기본적인 세가지 틀 안에서, 서로간의 아름다운 사귐이 있어야 할 것입니다.

 

"근본주의는 별다른 것이 아니라 정통파 기독교이다. 더 나아가서 근본주의는 기독교의 역사적 · 전통적 · 정통적 신앙을 그대로 믿고 지키는 것, 곧 정통신앙과 동일한 것이니 만큼, 근본주의는 곧 기독교 자체이다“, 라고 박형룡 목사님은 말했습니다. 지금은 세상이 양과 염소의 두 무리로 극명하게 나뉘어 지고 있습니다. 진리와 거짓 어느 편에 속할 것인지는 스스로가 결정해야 합니다.